Неточные совпадения
— Мне его по знакомству старый товарищ высылает, — поспешно проговорил Василий Иванович, — но мы, например, и о френологии [Френология — псевдонаука о
зависимости психики
человека от наружной формы черепа.] имеем понятие, — прибавил он, обращаясь, впрочем, более к Аркадию и указывая на стоявшую на шкафе небольшую гипсовую головку, разбитую на нумерованные четыреугольники, — нам и Шенлейн [Шенлейн, Радемахер — немецкие ученые, медики.] не остался безызвестен, и Радемахер.
Корею, в политическом отношении, можно было бы назвать самостоятельным государством; она управляется своим государем, имеет свои постановления, свой язык; но государи ее, достоинством равные степени королей, утверждаются на престоле китайским богдыханом. Этим утверждением только и выражается
зависимость Кореи от Китая, да разве еще тем, что из Кореи ездят до двухсот
человек ежегодно в Китай поздравить богдыхана с Новым годом. Это похоже на
зависимость отделенного сына, живущего своим домом, от дома отца.
Я много раз писал о том, что структура человеческого сознания не может быть понята статически, что она меняется, суживается или расширяется, и в
зависимости от этого
человеку раскрываются разные миры.
Можно установить четыре периода в отношении
человека к космосу: 1) погружение
человека в космическую жизнь,
зависимость от объектного мира, невыделенность еще человеческой личности,
человек не овладевает еще природой, его отношение магическое и мифологическое (примитивное скотоводство и земледелие, рабство); 2) освобождение от власти космических сил, от духов и демонов природы, борьба через аскезу, а не технику (элементарные формы хозяйства, крепостное право); 3) механизация природы, научное и техническое овладение природой, развитие индустрии в форме капитализма, освобождение труда и порабощение его, порабощение его эксплуатацией орудий производства и необходимость продавать труд за заработную плату; 4) разложение космического порядка в открытии бесконечно большого и бесконечно малого, образование новой организованности, в отличие от органичности, техникой и машинизмом, страшное возрастание силы
человека над природой и рабство
человека у собственных открытий.
Я думаю, что марксизм прав, утверждая изменчивость разума, его
зависимость от существования
человека, от целостной направленности его сознания.
Человек был поставлен в
зависимость от внешней общественности.
Была и еще одна причина в том же роде: мать Сторешникова, конечно, станет противиться женитьбе — мать в этом случае представительница света, — а Сторешников до сих пор трусил матери и, конечно, тяготился своею
зависимостью от нее. Для
людей бесхарактерных очень завлекательна мысль: «я не боюсь; у меня есть характер».
Это определяется тем, что познает не трансцендентальный субъект, не универсальный разум, как учил германский идеализм, а конкретный
человек с известной душевной структурой, с
зависимостью от социальных отношений
людей.
Мои взгляды на поверхности могли меняться, главным образом в
зависимости от моих иногда слишком острых и страстных реакций на то, что в данный момент господствовало, но я всю жизнь был защитником свободы духа и высшего достоинства
человека.
— Вот здесь я деловой
человек, — объяснил Стабровский, показывая Луковникову свой кабинет. — Именно таким вы меня знали до сих пор. Сюда ко мне приходят
люди, которые зависят от меня и которые завидуют мне, а вот я вам покажу другую половину дома, где я самый маленький
человек и сам нахожусь в
зависимости от всех.
Клиенты без слов почувствовали свою мертвую
зависимость от этого нового
человека, которому стоило оказать одно слово — и банк закрывал кредит.
Наша жажда видных и громких общественных положений показывает великое несовершеннолетие наше, отчасти неуважение к самому себе, которые приводят
человека в
зависимость от внешней обстановки.
Человек не свободен, если он есть лишь явление Бога, лишь частица Божества, и
человек не свободен, если он наделен свободой Богом-Творцом и ничего божественного в себе не заключает, и он не свободен, если зло проистекает от злого бога, от материи, в
зависимость от которой он попадает.
И нужно признать, что техника, уничтожая ряд иллюзий
человека, порожденных слабостью и
зависимостью, может способствовать преодолению религиозного материализма и достижению большей духовности, так же как, с другой стороны, она грозит окончательной материализацией.
Боль, страдание, смерть более страшны или менее страшны
человеку в
зависимости от духовного состояния, в котором он находится.
Конец зависит и от
человека, и он будет тем или иным в
зависимости от действий
человека.
Когда
человек сознал себя свободным и творческим духом, он тем самым поставил разрешение трагических конфликтов жизни в
зависимость от своей свободы и своего творчества, а не от отвлеченного принятия однообразного, общеобязательного закона.
Самое непонятное в понятии тварности есть то, что при его помощи хотят
человека отделить пропастью от Творца и вместе с тем признать его ничтожным и целиком поставить в
зависимость от Творца.
Антропология неизбежно ставит
человека между Богом и природой или между культурой и природой, и в
зависимости от того, как она определяет эти соотношения, слагаются ее типы.
Свободу
человека оно ставит в
зависимость от благодатного перерождения другого
человека, власти, всего общества.
Экономическая
зависимость лишает
человека свободы, не только
зависимость от капиталистов, но и
зависимость от государства и общества.
Согласно классической протестантской антропологии грехопадение совершенно извратило и уничтожило человеческую природу, помрачило разум
человека, лишило его свободы и поставило всю его жизнь в
зависимость от благодати.
Из самолюбия
человек дружит с одними
людьми и враждует с другими и определяет их реальность и удельный вес в
зависимости от того, компенсируют ли эти
люди его самолюбие или причиняют ему боль.
Личность не порождается родовым космическим процессом, не рождается от отца и матери, она происходит от Бога, является из другого мира; она свидетельствует о том, что
человек есть точка пересечения двух миров, что в нем происходит борьба духа и природы, свободы и необходимости, независимости и
зависимости.
Человек, коллективный
человек борется против порабощающей его и угрожающей ему стихийной природы, гуманизирует окружающую его природную среду, создает орудия борьбы, которые стоят между нами и природой, переходит в роковую действительность техники, цивилизации, разума, от которых ставит в
зависимость свою судьбу.
Маркс был глубоко прав, когда отрицал их и когда ставил устроение общества в
зависимость от активности
человека.
Человек находится в дурной рабьей
зависимости от общества, и он сам создает эту
зависимость, гипостазируя общество, создавая о нем мифы.
Когда сущность
человека переживается им, как противоположная ему, то он может испытать угнетение рабьего сознания
зависимости.
Познание находится в глубокой
зависимости от ступеней общности
людей.
Но
зависимость познания от социальных отношений
людей в более глубоком смысле есть
зависимость от духовного состояния
людей.
Центральное положение солнца вне
человека и
зависимость от его света есть унижение
человека.
В поле источник и истинного соединения
человека с космосом, и рабской его
зависимости.
То как бы ниже, то как бы выше себя пытался философствовать
человек — в
зависимости от того, какие частные свои состояния и силы он клал в основу философствования.
Человек сознает свое величие и мощь и свое ничтожество и слабость, свою царственную свободу и свою рабскую
зависимость, сознает себя образом и подобием Божьим и каплей в море природной необходимости.
Человек должен освободиться от низших ступеней природной иерархии, должен стыдиться своей рабской
зависимости от того, что ниже его и что должно от него зависеть.
Падение
человека и последовавшая за ним утеря царственной свободы и погружение в низшие сферы необходимости лишили
человека его места в природе и поставили его в рабскую
зависимость от низших сфер природной иерархии.
Наука есть специфическая реакция человеческого духа на мир, и из анализа природы науки и научного отношения к миру должно стать ясно, что навязывание научности другим отношениям
человека к миру есть рабская
зависимость духа.
Возьмите самые простые сельскохозяйственные задачи, предстоящие культурному
человеку, решившемуся посвятить себя деревне, каковы, например: способы пользоваться землею, расчеты с рабочими, степень личного участия в прибылях, привлечение к этим прибылям батрака и т. п. — разве все это не находится в самой несносной
зависимости от каких-то волшебных веяний, сущность которых даже не для всякого понятна?
— Желаниям
человека нет меры, его сила — неисчерпаема! Но мир все-таки еще очень медленно богатеет духом, потому что теперь каждый, желая освободить себя от
зависимости, принужден копить не знания, а деньги. А когда
люди убьют жадность, когда они освободят себя из плена подневольного труда…
Общее было в то время, обоих сильно и глубоко мучившее, — «чувство
зависимости», —
зависимости «души»
человека от сил, стоящих выше его, — среды, наследственности, физиологии, возраста; ощущение непрочности всего, к чему приходишь «разумом», мыслью.
Культурный
человек сделался проницателен; он понял свою
зависимость от жизни масс и потому приспособляет последнюю так, чтобы будущее было для него обеспечено.
Есть две веры: вера доверия тому, что говорят
люди, — это вера в
человека или в
людей, и таких вер много различных, и вера в свою
зависимость от того, кто послал меня в мир. Это вера в бога, и такая вера одна для всех
людей.
Вредно распространение между
людьми мыслей о том, что наша жизнь есть произведение вещественных сил и находится в
зависимости от этих сил. Но когда такие ложные мысли называются науками и выдаются за святую мудрость человечества, то вред, производимый таким учением, ужасен.
В ответ на это тотчас же получил пакет на имя одного директора департамента с коротенькой запиской от князя, в которой пояснено было, что
человек, к которому он пишет, готов будет сделать для него все, что только будет в его
зависимости.
Ни хвалить, ни бранить этих
людей нечего, но нужно обратить внимание на ту практическую почву, на которую переходит вопрос; надо признать, что
человеку, ожидающему наследства от дяди, трудно сбросить с себя
зависимость от этого дяди, и затем надо отказаться от излишних надежд на племянников, ожидающих наследства, хотя бы они и были «образованны» по самое нельзя. Если тут разбирать виноватого, то виноваты окажутся не столько племянники, сколько дяди, или, лучше сказать, их наследство.
У него вы ясно видите, как самодурство опирается на толстой мошне, которую называют «божьим благословением», и как безответность
людей перед ним определяется материальною от него
зависимостью.
И, любезный и приветливый, он усадил поднявшихся было молодых
людей и, предлагая папиросы, снова заговорил о важности умственного развития матросов особенно теперь, после величайшей реформы, освободившей несколько миллионов
людей от крепостной
зависимости.
Учреждены паспорты. Все, отлучающиеся от места жительства, обязаны брать их и платить за это пошлины. Вдруг в разных местах являются
люди, которые говорят, что брать паспорты не нужно, что не следует признавать свою
зависимость от государства, живущего насилием, и
люди эти не берут паспортов и не платят за них пошлину. И опять ничем нельзя заставить этих
людей исполнять требуемое. Их запирают в остроги и опять выпускают, и
люди живут без паспортов.
Полагая жизнь свою в делах плотских,
человек делает те дела, которые всегда находятся в
зависимости от пространственных и временных, вне его находящихся причин.
Отношения между духовностью и социальной жизнью могут быть определены в такой форме:
зависимость духовности от социальной среды есть всегда ее извращение и искажение, есть всегда рабство духа и символическая ложь, истина же, правда, справедливость, свобода есть результат активного действия духа на социальную среду и социальные отношения
людей.